Виктор Янукович так же похож на византийского императора Алексея Комнина, как игрушечная машинка на космический ракетоноситель. Действия властей современной Украины подчас напоминают деятельность одного епарха древнего Херсонеса, впоследствии казненного за свои преступления по приказу Константинополя. Об этом читайте в авторской колонке старейшины казачьей общины «Соболь» Виталия Храмова.
В эти апрельские дни православные поминают святого Евстратия Печерского по прозвищу Постник. Для крымчан, конечно, важно, что свой подвиг он совершил на земле Тавриды. Но, я думаю, что важно для нас и то, что история Евстратия Постника, относящаяся к XI веку, не утратила своей актуальности, и перекликается с тем, что мы видим вокруг себя сейчас.
В те времена, когда Таврида еще была византийским захолустьем, а власти Константинополя вели изнурительные внутриимперские разборки, на пост епарха Корсуни, как тогда русичи называли Херсонес, пробрался иудей, притворно принявший христианство. И, как только он занял это положение, тут же поток рабов, текущий в мусульманские страны, переориентировался на Корсунь.
Дело в том, что византийские законы запрещали торговать христианами. Но, когда епархом стал иудей, чтобы соблюсти формальности, его соплеменники, активно занимавшиеся работорговлей в Причерноморье, под страхом смерти заставляли пленников отрекаться от Христа. Поэтому-то торговля живым товаром и получила стимул к расширению.
В 1096 году в Тавриду привели очередную партию рабов, основную часть которых составляли монахи и послушники Киево-Печерской лавры. Их приобрел трудолюбивый коммерсант-соплеменник епарха, который намеревался с выгодой продать пленников в мусульманских странах. Для того, чтобы сделка соответствовала византийским законам, всем невольникам повелели отречься от своей веры под страхом голодной смерти.
Однако Евстратий Печерский своими речами увещевал собратьев по несчастью не предавать веру, поскольку для христианина клятвопреступление – это смертный грех. Никто из монахов и иноков веру не предал, и все они, за исключением Евстратия Постника, умерли от голода. Постник получил свое прозвище за то, что постоянно держал себя в аскезе и изнурял тело постами, поэтому он держался дольше других.
Тогда взбешенный работорговец решил рассчитаться с невольником за свои потери распял его на кресте в иудейский праздник Пейсах, пригласив на это «представление» друзей-единоверцев. Но и тогда мученик не сразу умер. Работорговец лично заколол его копьем.
Скандал получил огласку и дошел до Константинополя. В это время Византией правил Алексей Комнин. Муж он был чрезвычайно занятой, но суровый и справедливый. Поэтому отложив все дела, он прислал в Херсонес карательную команду, которая херсонесского епарха-выкреста порвала лошадьми на части. Его соплеменника-работорговца по традиции повесили на осине.
Исторические источники по разному преподносят, что происходило после этого. Достоверно неизвестно, перебило ли население Херсонеса в приступе толерантности всех иудеев, или часть из них успела убежать.
Подвиг же Евстратия Постника и его собратьев стал примером того, как люди, принимая мученическую смерть, не предали свою веру. Особенно поучительна эта история для тех особей, которые нынче вместо православных храмов ходят в раскольнические еретические вертепы.
Евстратий Постник явил пример беззаветного служения Вере и Богу, потому что для него главным было спасение души. А вот на нашей земле за 1000 лет если что-то и поменялось, то в худшую сторону. Один из примеров тому – аналогичное ритуальное убийство аналогичными же персонажами было совершено уже в наши дни в Севастополе, когда школьниц Таню Мизину и Настю Балябину по сатанинскому обряду повесили вниз головой и ритуально умертвили единоверцы убийцы Евстратия Постника. Но, к сожалению, нашим правителям, в частности, господину Януковичу, до императора Алексея Комнина так же далеко, как игрушечной машинке до космической ракеты. Молчит по этому поводу и наше «мужественное» духовенство. Девочек можно было хотя бы причислить к лику местных угодников, как это 150 лет назад сделали с Гаврилой Волынским, которого в годовалом возрасте умертвили по такому же сатанинскому ритуалу.
Я не взываю к совести священников или политиков, я говорю о том, что каждый народ достоин своих правителей и своих поводырей. Поэтому есть некоторая закономерность и в том, что наши батюшки при сносе поклонного креста в Феодосии стали на сторону сатанистов, и лили грязь на православных местных жителей, вместо того, чтобы их возглавить.
Есть закономерность и в том, что правитель той части Руси, которая называется Украиной, действует, как злейший враг всего русского и православного – в этом есть вина каждого из нас.
Плохо становится тогда, когда каждый делает на один шажок меньше, чем мог бы. Почитая в эти дни память Евстратия Постника, нам стоит у него учиться силе духа, силе веры, и тому, что нужно биться и идти до конца.
Симферополь, Андрей Дорофеев
Симферополь. Другие новости 17.04.13
В Севастополе рабочего задавило насмерть мусорным контейнером. / Киевский суд разрешил не платить деньги в бюджет Севастополя фирме, жалующейся на Черноморский флот. / Детский лагерь под Саками вернулся в распоряжение местных властей. Читать дальше
© 2013, «Новый Регион – Крым»
Публикации, размещенные на сайте newdaynews.ru до 5 марта 2015 года, являются частью архива и были выпущены другим СМИ. Редакция и учредитель РИА «Новый День» не несут ответственности за публикации других СМИ в соответствии с Законом РФ от 27.12.1991 № 2124-1 «О Средствах массовой информации».